“삶은 죽음을 통해 성장하고 슬픔은 표현함으로 치유된다”
각당복지재단 ‘삶과죽음을생각하는회’ 윤득형 회장

너무 늦게 나온 세계적인 명저!

페미니즘 연구의 고전
한국사회를 뜨겁게 달굴 강력한 논증과 통찰
흥미로우면서도 감동적인 예수의 여성 이해

<저자 소개>

레너드 스위들러(Leonard Swidler) 박사는 50년 이상 종교 간 대화 분야를 개척하고 기여해 온 세계적인 신학자다. 그는 1966년부터 지금까지 템플대학에서 종교학 교수로 재직 중이며, 현재는 에큐메니컬 연구 학술지의 편집장이며 대화 학교의 설립자이자 디렉터로 일하고 있다. 200편이 넘는 논문과 80권의 책을 썼는데 『불교와 기독교』(Buddhism Made Plain, 1996)와 『절대, 그 이후』(After the Absolute: Dialogical Future of Religious Reflection, 2003)가 한국어로 번역되었다. 스위들러 박사는 1990년대 이후 한스 큉(Hans Küng)과 함께 세계 윤리의 이론적 근간을 확립하는 데 기여했고, 특별히 그가 제안한 종교 간 대화를 위한 십계명(Dialogue Decalogue)은 오늘날 수많은 언어로 번역되어 왔으며 종교 간 대화를 수행하는 데 가장 설득력있는 이론적 토대로 평가받고 있다.

<역자 소개>

자그마한 봄을 꿈꾼다
떼제 공동체 신한열 수사

프랑스 작은 산골에 자리한 초교파 수도공동체인 떼제의 유일한 한국인, 신한열 수사. 떼제에서의 30년 삶을 나누고자 책을 쓰고 한국을 방문했다.
수도자로서 기도생활을 시작하며 여러 성가를 배웠다. 그중 단순한 가사와 멜로디로 금방 익혀 입가에 맴도는 성가가 있었다. 교회에 오래전부터 전해 내려오는 성가려니 했다. 그런데 알고 보니 프랑스 떼제에 있는 한 수도공동체에서 만들어 부르는 노래였다. 우린 함께 소풍을 가거나 작은 모임에서나 어디서든 이 단순하지만 깊은 울림을 주는 노래를 즐겨 기도로 바쳤다.
이른 더위로 오후 늦게까지 열기가 가득하던 6월 중순, 프랑스에서 찾아온 한 수사를 혜화동 기독청년아카데미에서 만났다. 신한열(56) 수사는 프랑스 떼제 공동체의 유일한 한국인이다. 떼제에서 지내온 그의 삶을 담은 책 『함께 사는 기적』을 얼마 전에 읽은 터라 더 친근하게 느껴졌다. 자연스레 책 이야기로 대화의 문이 열렸다. “떼제에서의 30년 체험이 참 풍요로웠어요. 그 가운데 얼마라도 나누자는 소박한 마음으로 책을 쓰게 되었고요.”

요 몇 년 해마다 청년들을 만나러 한국에 왔지만 올해는 책 때문에 길게 머물렀다며 그 동안의 일정을 간단하게 소개해준다. 개신교 신학자와 함께한 북콘서트, 여러 대학들은 물론 개신교회와 성당에서의 특강 등 5월 초부터 6월 중순까지 촘촘한 일정이었고, 12일 동안 제주도에서의 몇몇 모임을 마치고 서울에 올라온 참이라고.
“제주도에서 한국, 중국, 일본, 타이완 청년들과 ‘평화와 화해의 순례’를 했어요. 동북아시아 크리스천 화해포럼에도 참여했는데, 개신교 신학자들과 예수회 신부님들 그리고 강우일 주교님과 함께 동북아시아의 평화와 화해를 위해 어떤 일을 해야 할지 고민하는 자리였고요.” 2013년부터 남북의 화해와 통일을 기원하며 개신교와 가톨릭 청년들이 함께해온 ‘평화와 화해의 순례’를 올해는 제주도에서 4·3항쟁지와 강정마을 등을 찾아가며 진행했다고 설명을 더해준다.

그가 함께한 자리엔 평화, 화해란 말이 거듭 등장한다. 바로 떼제 공동체가 추구해온 정신이기도 하다. 프랑스 중부의 작은 마을 떼제. 이곳에 개신교, 가톨릭, 정교회, 성공회 등 다양한 교파의 그리스도교 형제들이 모여 사는 초교파 수도공동체가 자리하고 있다. 1940년 로제 슈츠라는 개신교 청년에 의해 시작된 떼제는 2차 세계대전 당시 유대인들을 숨겨주고, 전쟁 후엔 독일인 포로들을 돌보아주는 등 복음을 실제 삶으로 실천했다. 지금도 난민들을 맞이하고 세계 곳곳의 고통받는 이들과 연대한다. 전 세계 그리스도인들이 즐겨 부르는 떼제 성가가 시작된 곳이기도 하다.

문득 그가 왜 이 공동체에 입회하게 되었는지 궁금했다. 청년 시절 그는 본지 기자로 일했었다. “생활성서 기자로 교회 안팎의 다양한 사람들을 만났어요. 노숙자부터 추기경님까지요. 정말로 복음을 사는 이들을 만나고 그들의 이야기를 기사로 써냈는데, 언제부턴가 제가 그 삶을 살고 싶었어요.” 이러한 갈망을 품고 길을 찾던 그는 한국에 살고 있던 떼제의 안토니 수사의 권유로 프랑스 시골 마을까지 가게 되었다. 떼제는 젊은이들을 환대하는 공동체로 세계 각지에서 수많은 젊은이들이 신앙의 길과 삶의 의미를 찾고자 모여드는 곳이었기에. 예정했던 석 달은 점점 길어졌고 자원봉사자로 1년 반을 지낸 후 1990년, 공동체에 입회하게 되었단다.

인생을 살면서 꼭 필요한 책!!

가족을 소중한 사람을 잃어버릴 때, 어떻게 할 것인가?

신앙과지성사 간행 /  알렌 휴 콜  주니어 지음 / 윤득형 옮김

값 12,000원

소중한 사람을 잃어버렸을 때, 어떻게 치유하고 평안을 찾을 수 있을까? 이 책은 상실의 고통을 겪는 사람들에게 삶의 의미와 기쁨을 발견하게 한다.

콜 박사는 상실의 경험들이 무엇을 포함하는지, 그것들이 우리에게 어떠한 영향을 주는지 그리고 상실의 경험들이 지나간 자리에 무엇이 필요한지를 이해하는 데에 도움을 준다. 그는 또한 우리가 어떻게 애도상담에 가장 좋은 실천적 방법들을 이끌어 내야 하는지에 대해 정확히 보여주고 있다.

|해롤드 코니(듀크대학교 의과대 교수)

Good Mourning에서 알렌 휴 콜 박사는 처음 슬픔을 겪고 애도의 과정을 지나기까지 상실의 고통을 겪는 사람들을 지혜롭고 부드럽게 안내한다. 이 책은 힘겨운 현실을 슬그머니 피해가지 않는다. 경건한 척 화려한 문체를 쓰지 않는다. 처음부터 끝까지 진실하다. 그래서 이 책은 많은 사람들에게 좋은 선물로 입증될 것이다.

|니콜라스 월터스토프(예일대학교 철학-신학 교수)

아주 간결하면서도 사려 깊은 이 책은 슬픔의 힘든 과정들을 안내하기 위한 실제적인 단계들을 하나의 세트로 묶어 준다. 특별히 치유를 위한 본질적인 요소로서 기도, 성경 읽기, 예배를 구체적으로 제안하고 있는 것이 흥미롭다. 이러한 것들과 다른 통찰력은 상실로 인해 마음이 무거운 사람들에게 기독교 공동체와 전통으로부터 알려진 하나님의 사랑의 원천 속으로 빠져들게 도와준다.

|보니 밀러-맥클레모어(밴더빌트대학교 신학부 교수)

알렌 박사의 책은 상실에 잠겨 있는 모든 분들에게 추천할 수 있는 좋은 책이다. 애도상담 전공자로 이론과 실천에 있어서 고른 노력을 경주하고 있는 역자의 노고가 슬픔을 당한 많은 사람들에게 위로의 길을 제시할 것으로 믿는다.

|라제건 이사장(각당복지재단)

이덕주 감신대 교수가 자신의 역사를 돌아보며 신앙고백적 성찰을 담은 책을 펴냈다. 그는 한국교회 역사 속에서 보석 같은 이야기를 발굴해왔다. 국민일보DB

저자인 이덕주 감리교신학대 교수는 한국 감리교 역사 속에 감춰진 ‘보물’을 발굴하는 데 힘써온 역사학자다. 그는 아펜젤러보다 먼저 서울에 도착했으나 잊힌 선교사 윌리엄 스크랜턴을 재조명했고 항일독립운동의 거점이었던 중국 옌지 용정에서는 독립운동가이자 ‘인내의 목회자’였던 현석칠 목사를 되살려냈다.
이 책에선 교수이자 목회자인 저자가 보여주는 학문적 깊이와 신앙적 깨달음을 만날 수 있다. 역사 전공자인 그는 남의 얘기만 하다가 자신의 이야기를 처음으로 공개한다고 밝혔다. 어머니를 통해 전승된 신앙적 뿌리를 비롯해 교수 생활에서 경험한 깨달음과 영적 경험을 잔잔하게 풀어냈다. 요즘 교회에선 접할 수 없는 신기한 신앙 스토리도 풍성하다. 책의 뒷부분에는 회개와 종교개혁을 주제로 최근 고민을 담아냈다. 첫 장부터 마지막까지 술술 읽힌다.
강렬한 책 제목은 저자의 어머니가 했던 말이다. 초등학교 4학년 시절이었다. 아침을 먹기 전 가정예배를 인도하던 어머니는 갑자기 삼남매 앞에서 선언했다. “더 이상 내 힘으로 키울 수가 없구나. 기도하던 중 너희를 하나님께 바치기로 작정했다. 그러니 지금 이 순간부터 너희는 내 자식이 아니라 하나님의 자식이다. 그런 줄 알아라.”

저자는 이 말이 자신의 인생을 바꿨다고 평했다. 어머니는 문자 그대로 자식들을 하나님께 맡겼고 ‘하나님의 자녀’이기에 더욱 힘껏 신앙으로 교육했다.
저자는 모친의 이 포기 선언 ‘덕분에’ 본격적으로 ‘하나님 자녀’의 길을 걷게 된다. 중학교 1학년 때 골수염으로 수술을 받게 됐을 때, ‘다리만 자르지 않게 해주시면 하나님의 종이 되겠다’는 서원기도를 드린 것이다.
저자가 들려주는 어머니 이야기는 감동적이다. 30대에 남편을 잃었고 큰아들을 불의의 사고로 먼저 하늘나라로 떠나보내고 남은 자녀를 홀로 키워야 했다. 오직 주님만 의지해야 했다. ‘아시죠’로 시작해 ‘아멘’으로 끝나는 어머니의 철야기도와 새벽기도, 별세하기까지의 영적 전투를 묘사한 대목은 눈물 없이는 읽을 수 없다.

한국교회의 영적 위기를 언급하면서 저자는 그 기원을 1931년 최태용의 선언에서 찾았다. ‘신학은 많고 신앙은 적고, 기도회는 많고 기도는 적고 사람의 지혜로 하는 운동은 많고 하나님 자신의 권능으로 되는 일은 적다.…세상은 한번 뒤집혀야 한다.’(258쪽)
저자는 바른 기도의 회복을 오늘 한국교회의 시급한 과제로 꼽았다. 초기 교인들의 개종기도와 통성기도, 새벽기도와 구국기도를 재조명했다. 한국교회 초대 교인들이 성경을 읽었던 방법인 ‘외우며 실천하기’도 의미심장하다. 초기 신자들은 성경 한 절을 외운 다음 이웃을 찾아가 말씀 그대로 실천했다 한다. 이와 같은 말씀 체득의 경험은 수평적 새 질서를 구축하는 힘이 됐고 한반도를 개혁하는 기초가 됐다.
저자는 ‘역사는 부활’이라 정의한다. 그런 면에서 한국교회 갱신의 단초는 한국교회 초기 신앙의 현대적 회복에 있을지도 모른다.

신상목 기자 smshin@kmib.co.kr
원문보기 http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923744916&code=23111312&sid1=mcu